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在战国时期，社会环境比较动荡，但是这种社会环境正好促进了思想的碰撞，给文化传播提供了很有利的条件，所以文化得到了交流和扩散，因此出现了“百家争鸣”的局面。
在战国时期新出现的一个阶层——“士”。士在贵族中的地位是最低的，但是他们却和这些皇亲国戚有着一些直接关系或者间接关系，因此他们也有机会学习到一些贵族学的内容，比如说传统的“六艺”。但是孔子的出现打破了这个尴尬的局面，孔子很善良，教学不分群体，什么样的人都可以受教。所以说孔子的出现使得受教育的人数慢慢增多，甚至不是贵族的人也有机会接受教育了。并且在民间也开始陆陆续续的有讲学的人出现，这也是为什么说孔子有弟子三千的原因。
在这样的条件下，不管是不是贵族，也不管是不是皇亲国戚都可以称之为知识分子了。再加上当时的诸侯割据，各个国家的竞争非常的激烈，他们迫切的需要人才。统治者不在乎出身，不在乎背景，只要是对战争胜利能够有所帮助的人都有很大的可能加入进来。所以这样就给了士兵一个充分展示自己的机会，可以个施所长，很容易就可以讨到统治者的欢心。
随着“士”阶层的不断扩大，思想上的碰撞和文化上的交流也越来越频繁，各国的统治者也开始着重培养这些人才招揽名士来为自己进谏忠言。这些人的存在也正了皇室之风，带动皇室上下不务正业，游手好闲的官员一起学习。社会掀起了一阵学习的狂潮，学者纷纷表达自己的观点，百家争鸣就是这样形成的。
为什么春秋战国时期会出现“百家争鸣”的盛况
其一、政治因素
当时处于社会大变革时期，社会动荡不安，各诸侯国林立纷争。
其二、经济因素
当时经济有了极大发展，这使得有某些人成为有闲阶层，有时间从事自己的学术活动。
其三、科技因素
科学技术取得了较大进步，如天文学、数学、光学、声学、力学、医学等方面在当时均达到较高水平。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人的精神世界和物质生活。
其四、文化因素
当时"天子失官，学在四夷"，其结果是打破"学在官府"的局面，使原来有贵族垄断的文化学术向社会下层扩散，下移于民间（这种历史现象被称为"文化下移"），致使"私学勃兴"。
其五、学术自由因素
各学术团体于政治权势是相对于独立的。他们虽从不同的社会集团的利益出发，纷纷著书立说，议论时事，阐述哲理，各成一家之言，但是他们并非政治附庸，依附于某个政治权势集团，而是"用我则留，不用我则去"。
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百家争鸣的背景
1、周王朝实行分封制:这造成了诸侯国林立。
2、各国为能在激烈的兼并战争中取胜，都任贤用能。
3、每位“大家”既是学术者，又是学术思想的践行者（如商鞅既为秦孝公提供变法的理论，又身体力行地强制执行），同时又大都是教育者（如：孔子徒众三千，墨子有弟子三百余人．皆可“赴汤蹈火而不旋踵”）。
4、由于统治者重用人才的政策，这在客观上刺激了人们渴望学得一技之长以干荣华富贵，产生了强大的推动力．这与晋代的门阀制度是完全不一样的。
5、各国联系的日益紧密以及人才的流动性，为各家思想的生存提供了保障．人类总是对反对者有先天性的排斥性，因此，当一家之言与当权者不容时，他可能会禁止甚至扼杀这种思想．但春秋战国的历史大背景使这种扼杀难以奏效。
6、各家理想的执着追求．诸子百家对天下黎民都怀有巨大的历史责任。
7、社会的剧烈变革（从奴隶制向封建制的过渡与转型），经济的发展，必然会对上层建筑产生影响。
百度百科-百家争鸣
第一、政治因素。当时正处于社会大变革、社会动荡时期，各个王国纷争不休。为了在斗争中取得霸权，各国君主争相征募贤士，运用不同的思想理论，使自己的国家富强起来。这为数百个学派的争论创造了一个轻松的学术氛围。
第二、是经济因素。当时经济大发展，使一些人成为了闲散的阶级，有时间从事学术活动。
第三、是科技因素。天文、数学、光学、声学、力学、医学等科学技术有了很大的进步。这些科技成果标志着人们认识水平的提高，丰富了人们的精神世界和物质生活。
第四、是文化因素。当时“皇帝失职留学四国”，其结果是打破了“官学”的局面，将贵族的文化和学术垄断向社会下层蔓延，而下移到民间（这种历史现象被称为“文化下移”），导致“私学兴盛”。
第五、学术自由的因素。学术组织在政治权力上相对独立。他们虽然从不同社会群体的利益出发，著书立说，评论时事，阐述哲理，形成自己的论述，但他们不是政治上的依附者，依附于一个政治权力集团，而是“用我留，不用我走”。
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百家争鸣基本上形成了中国的传统文化体系，这是中国历史上第一次大规模的思想解放运动，有力地推动了中国历史的发展。是中国学术文化思想发展史上的重要里程碑阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。各家之间互相辩驳，又互相影响，互相取长补短，有力地促进了思想文化的发展。
在中国历史上，春秋战国是思想和文化最为辉煌灿烂、群星闪烁的时代。这一时期出现了诸子百家彼此诘难，相互争鸣的盛况空前的学术局面，在中国思想发展史上占有重要的地位。据《汉书·?艺文志》的记载，数得上名字的一共有189家，4324篇著作。
其后的《隋书·经籍志》、《四库全书总目》等书则记载“诸子百家”实有上千家。但流传较广、影响较大、较为著名的不过十家而已。归纳而言只有10家被发展成学派。
百度百科-百家争鸣
百度百科-春秋战国时期
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