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《借山而居》｜内向与外向的生物学因素
我老了行将就木时，也要这样看日出——太阳升出来，我离开。万物继续，我来过。
我是虚无症患者，自由和爱是我自救的小药丸。
群居的人，尤其是数量密集的集会，看起来就特别像是动物世界。
我不喜欢在问题的水面没有结果地思考，相对我更希望能钻到水底去看清到底是什么在搅动。
在外面的世界他喜欢昏暗、角落，只有在确定周围只有他一个人时，他才如此饥渴地喜欢明媚、广阔。
我的父亲只是一个普通人，又不是教育家，我凭什么要求他像个心理学家一样理解我那点十六七岁的破孤独呢？
他们有爱，但又不知道或理解不了我的世界观，于是我们就只能“骗”。所谓骗，并非欺骗，其实是寻求一种他们可以理解的共同话语。
父母就这样，他们总是想以他们的价值观改造你，撇直或者掰弯，那是他们的“爱”。
我和我爸这种旧的美学和新的美学矛盾，背后的深层因素，就是我和这个世界的矛盾。
碎碎念：
“群居的人，尤其是数量密集的集会，看起来就特别像是动物世界。”
有一本书《内向也是一种优势》，介绍了外向和内向的性格是有生物学方面的影响。
外向者分泌的多巴胺多一些：多巴胺控制的多是运动原动力、好奇心、追求变化以及渴望称赞的活动。
而内向者分泌的乙酰胆碱要多一些：乙酰胆碱控制的则多是注意力、记忆力以及学习能力。
且外向者受运动神经控制多一些，所以他们更依赖外界的刺激，趋于活跃；内向者受副交感神经控制多一些，所以喜欢安静。
这就是为什么，有人下班以后通过聚餐可以获得能量；而有人下班以后需要回到自己的小窝才会觉得治愈。
其实，内向的人也有外向的一面，外向的人自然也有内向的一面。但是生物学方面的影响也是无法被忽视的。
理解和尊重他人的不同吧，都挺好。
摘抄｜《借山而居》｜温暖的人
我相信个人有很多是善的，但众人一定是恶的。
大多数毁灭，始于善意的围观。
“先生您好，若亦有隐世之心，然而茫茫终南，不知道还有屋舍否？”答：“若有隐之心，处处皆终南。”
后来我发现，原来是我自己的关注点出问题了，其实社会阴暗面从有人类社会史开始就没断过，但是另一面也一直存在。于是我把那些阴暗面主动忽略，而倾向于有希望的那些，很快就走出来了。
庞大繁杂的信息时代，那些恶依然活跃着，但已和我无关。
一个温暖的人和一个躁动的人区别在于，温和的人愤怒的频率低，恢复得也快。
突然有一天你看见每一个人的生都是一部史诗，于是我们开始在任何环境里都能找到诗。
人类所有世界观便是你信哪个，哪个就是合理存在的。佛说你先信，信才能显。
自己骗自己，骗到无懈可击时，就是一代宗师。
碎碎念：
“一个温暖的人和一个躁动的人区别在于，温和的人愤怒的频率低，恢复得也快。”
我目前应该是属于温暖的人了，几个月时间听完曾仕强道德经和曾国藩全集，不得不说于潜移默化间改造了我。
最近也越来越不容易生气了，主要是因为那本书《非暴力沟通》里的一句：所有的语言都是在表达自己的需要。
所以有时候被搞得有些生气时，我会在想：他/她这么做的背后是有什么需要。
这就像高中时期揪女生头发的男生，只是希望通过“揪头发”来得到女生的关注；家人间也会如此，一些唠叨或许只是需要得到你的共情和关怀。
所以，多去思考别人“揪头发”背后的需要，很多问题就可以迎刃而解，生活会有趣和谐得多。
一起做个温暖的人吧。
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