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塞翁失马
战国时期有一位老人，名叫塞翁。他养了许多马，一天马群中忽然有一匹走失了。邻居们听到这事，都来安慰他不必太着急，年龄大了，多注意身体。塞翁见有人劝慰，笑笑说：“丢了一匹马损失不大，没准还会带来福气。”
邻居听了塞翁的话，心里觉得好笑。马丢了，明明是件坏事，他却认为也许是好事，显然是自我安慰而已。可是过了没几天，丢马不仅自动回家，还带回一匹骏马。
邻居听说马自己回来了，非常佩服塞翁的预见，向塞翁道贺说：“还是您老有远见，马不仅没有丢，还带回一匹好马，真是福气呀。”
塞翁听了邻人的祝贺，反到一点高兴的样子都没有，忧虑地说：“白白得了一匹好马，不一定是什么福气，也许惹出什么麻烦来。”
邻居们以为他故作姿态纯属老年人的狡猾。心里明明高兴，有意不说出来。
塞翁有个独生子，非常喜欢骑马。他发现带回来的那匹马顾盼生姿，身长蹄大，嘶鸣嘹亮，膘悍神骏，一看就知道是匹好马。他每天都骑马出游，心中洋洋得意。
一天，他高兴得有些过火，打马飞奔，一个趔趄，从马背上跌下来，摔断了腿。邻居听说，纷纷来慰问。
塞翁说：“没什么，腿摔断了却保住性命，或许是福气呢。”邻居们觉得他又在胡言乱语。他们想不出，摔断腿会带来什么福气。
不久，匈奴兵大举入侵，青年人被应征入伍，塞翁的儿子因为摔断了腿，不能去当兵。入伍的青年都战死了，唯有塞翁的儿子保全了性命。
老马识途
出处《韩非子。说林上》
管仲、隰(xi)朋从桓公伐孤竹，春往冬返，迷惑失道。管仲曰：“老 马之智可用也。”乃放老马而随之，遂得道。
释义 “途”路。老马认识道路。比喻有经验的人熟悉情况，能在某 个方面起指引的作用。
故事 公元前663年，齐桓公应燕国的要求，出兵攻打入侵燕国的 山戎，相国管仲和大夫隰朋随同前往。 齐军是春天出征的，到凯旋而归时已是冬天，草木变了样。大军 在崇山峻岭的一个山谷里转来转去，最后迷了路，再也找不到归路； 虽然派出多批探子去探路，但仍然弄不清楚该从哪里走出山谷。时 间一长，军队的给养发生困难。 情况非常危急，再不找到出路，大军就会困死在这里。管仲思索 了好久，有了一个设想：既然狗离家很远也能寻回家去，那么军中的 马尤其是老马，也会有认识路途的本领。于是他对齐桓公说：“大王， 我认为老马有认路的本领，可以利用它在前面领路，带引大军出山 谷。” 齐桓公同意试试看。管仲立即挑出几匹老马，解开缰绳，让它们 在大军的最前面自由行走。也真奇怪，这些老马都毫不犹豫地朝一 个方向行进。大军就紧跟着它们东走西走、最后终于走出山谷，找到 了回齐国的大路。
历史敬老故事
找到一个戏说版的日本史，很有意思。
很久很久以前，日本列岛跟大陆还连在一块，从非洲来的移民一路向东，一直走到了日本列岛，呆了一阵，发现完全没办法呆下去，又沿着来路回到了大陆。也就是中国的中原。所以，论原始人，日本岛上的可能还要更久一点。
接下来，冰雪融化，日本列岛就真的成岛了。
岛上的原居民叫阿伊努人，后面搬到了北海道，北海道古称虾夷，所以他们也叫虾夷人，他们曾遍布在日本列岛。
大概处在中国东周时期，他们的陶器上勒出一道道绳纹，所以这时期的日本文明称为绳文时代。
绳纹时代的日本人平均身高一米五，到了中国战国末年，日本进入弥生文化，这时期的陶器就不再那么幼稚的勒绳纹了。
它们最早被发现于东京都弥生町，所以称为弥生文化。
最显著的变化除了陶器，还有身高。日本人平均身高突然达到了一米六。
这是神马原因呢？
东亚大陆的移民来了，尤其是中国的移民。战国末年，中原大乱，很多诸侯国的人打不赢嬴政这小子就往外跑，后面，秦始皇还派了一个寻丹团队徐福大队。据说徐福就跑到了日本。
外来人占领了日本，把原本的阿伊努人赶到了一言不合就下雪的北海道。日本集体换了主人，人体海拔自然就高了。
因为是中原过去的，等天下安定了，他们就想着跑回中原看看情况，大汉朝很不见外的封他们为倭国。倭就是顺从的事情。
日本适应良好，一直倭了很多年。此时，日本国内出现了一个叫邪马台的国家。这个国名我不敢大声念出来。国王是一个会巫术的女神。
邪马台时期，正是三国老曹家当家作主的时候。老曹家也毫不客气的封他们亲魏倭王。
不知道此时的倭国跟老曹家学了什么，大概是听了点曹操搞摸金校尉盗墓的故事。
日本人马上从弥生时代进入到古坟时期，全国上下的大贵族开始流行起修古坟。家里有没有钱，够不够范，就看家里有没有资格修一座大坟。据统计，日本在这个时期一共修了十万座古坟。
而这一时期，在日本的大和地区产生了大和民族，老大叫大王，显然是跟中国学的。因为曹操刘备们就叫大王。去中原多了，可能发现大王等级比较低，上面还有皇帝，他们随即开发了山寨产品天皇。
据说天皇拥有三神器：天丛云剑（草薙剑），八尺琼勾玉，八咫镜。
装备上去了，胆子也大了，隋朝时期，日本派来一个叫小野妹子（为免不必要的纸巾消耗，特注明小野妹子是男的），国书中称“日出处天子致书日没处天子无恙”
也就是说，日本已经对倭国这个称呼感到不适，要求中国称他们为日本。
杨广的答复是：好的，倭国。
到了唐朝，朝鲜半岛三个政权高句丽跟百济合伙欺负唐朝最心疼小弟新罗。唐朝大哥出马，将百济跟高句丽一起捧趴，然后顺便在白江口收拾了一下打酱油路过感觉自己萌萌哒的日本。
日本第一次开眼看世界。立马派遣唐使到中国来山寨。
佛教不错。顺走！
围棋不错。顺走！
茶道不错。顺走！
文字不错。顺走！
伙食不错。顺走！
长安洛阳不错。打包顺走！
日本在京都整个复制了洛阳城。如果要看唐朝建筑，最好的地方已经不是中国，而是日本。
现在，我们去了日本。
嗯，马桶盖不错。顺走！
经过学习，日本也学会了以山为陵的高尖端坟葬术，从而告别了古坟时代，进入了飞鸟时代，概因统治中心在日本的飞鸟地区。这时期最重要的政治人物叫圣德太子。
一万元的日币上就曾经印有他的头像。
此后，日本在平城京山寨了整个长安，然后把都城搬到这里，因为平城京属日本奈良地区，所以后面这个时期称为奈良时代。
奈良时代，日本完成了大扩张，把以前赶跑的虾夷人也征服了。不过，过多的土地导致了一项新政。贵族可以自由开垦一定数量的土地，就是平民也有份。皆大欢喜，最后的结果是天皇不高兴。
贵族拥有大量土地后，开始追求不输权，就是不交税，然后是不入权，就是这地盘是我的，天皇没事就别来了。而农民想要获得这种特权，一个方法是想得美，另一个方法是挂靠大地主。大地主称为领家，如果领家觉得自己的胳膊还是不够粗，就找更大的靠山，更大的靠山称为本家。
而为了不交税以及不让天皇偷窥，本家开始组织私人武装，这些人就是日本的武士。
渐渐地，日本大土豪产生了，连一些寺院也成了超级地主，寺里的和尚个个跟少林寺的一样，一不开心就跟天皇叫板，尤其是奈良的佛院。
惹不起还躲不起？天皇决定再次搬家，从奈良搬到了平安京，另一座复制长安的城市。日本进入平安时代。有人说，日本从中国偷走了两座名城，长安跟洛阳。这不怪人家偷啊。
但是，搬家是解决不了问题的，因为土地关系没理顺，无论日本天皇怎么折腾，权力还是落到了大臣的手里。分别是源氏跟平氏手里，两大家族各有一批砍瓜武士，没事就约到后海野湖打两架。
两方开撕最终以源氏大获全胜而告终。
为了稳固胜利，源氏搞了一个“御家人制度”，把战争中夺来的土地分给家臣，家臣则要效忠领主，还要自掏腰包，打装备保护领主。大概相当于西方的骑士制度。
最终，源氏的源赖朝受封为第一代征夷大将军，这一职务也成为了幕府将军的标配。源赖朝跑到镰仓自己建了一座办公楼，开启了日本历史上的第一个幕府时代：镰仓时代。
镰仓时代最重要的事情是元朝进攻日本，结果半夜碰到大风，无敌舰队大半掉进海里。日本把这股风称为神风，日本避免了本土沦陷的悲剧。这说明，新闻联播后面放天气预报是有必要的。
镰仓时代一共统治了一百多年，有一位醍醐天皇发动逆袭，消灭了镰仓幕府，短暂的把权力抢了过来，不过，因为自己人内斗，导致了日本南北分裂，进入南北朝时期，一些没人管的日本武士开始跑到中国打劫。这就是臭名昭著的日本倭寇。
镰仓时代结束半个世纪后，曾经帮助天皇夺位的足利家族再次暴走，宣布天皇可以下去领盒饭了。
幕府将军足利义满任在京都室町修了一座名字很丽春楼的豪宅“花之御所”，日本幕府进入2.0：室町幕府。
著名的一休和尚就生活在足利义满的领导之下。
足利义满还曾经派人到中国，接受朱元璋册封为日本国王，可能看到明朝跟唐朝不是一回事，回去就不认帐了，不愿意当中国的属国。
室町幕府一共产生了15位将军。镰仓时代的武士关系是很强的御家人关系，室町时代则成为比较轻的守护，等同于中国的节度使。这些守护拥有更大的权利，后面都发展为了大名守护，最后导致了日本战国的爆发。
室町幕府是对武士控制最弱的时代，所以到中国打劫的日本武士也是最多的。
到了明朝的中后期，权利越来越大的大名终于开战了。但主力已经不是守护们，而是守护下面的实际掌握兵力的武将。
战国时期，一共出现了三名大神（日本战国三英杰）。
一位是战无不胜，最后却被属下迫死在本能寺的织田信长。
另一位是长相拉低日本平均颜值十个点，专业泊鞋十多年，人称猴子的丰臣秀吉。
另一位是日本司马懿德川家康。
他们的顺序是这样的，先是织田信长冲出来，见谁灭谁，最终把足利幕府给灭了。正准备一统天下时，被部下反火，自焚而死。
农民出身的丰臣秀吉先是给武士拎鞋，后面投靠织田信长，最终成为织田信长的接班人，统一日本。但因为农民出身，一直拿不到幕府将军标配职称：征夷大将军。所以异想天开，跑到朝鲜打架。朝鲜差点亡国。最终万历皇帝掏私房钱，组数万精锐铁骑入朝，把日本赶了出去。丰臣秀吉一口气没接上来就挂了。
丰臣秀吉带着日本人到朝鲜茬仗时，一直处于吃瓜状态的德川家康保存了实力。最终清台，结束了战国。并组建了日本最后一代幕府：江户幕府。
说起战国，总是吓死人，中国战国光长平就死数十万。不过，日本的战国更像村级械斗，参与人数不多，而且还很默契，从来不在农忙时打架。干完地里的活，大家才出来练一练。而且为了招点兵，还没事开垦土地，搞得战国一打完，日本不但没有退步，反而进步了。日本从此进入到阔国地步。
人一阔，这不想理别人。中国在进入明清时就开始封关闭国。日本阔得晚一点，到了江户幕府，终于也成土老财了，也学中国开始不跟外面人玩。还发布了一个《夷国船打拂令》。外国船一出现，咱们就打炮！
日本过了一段好日子。直到1853年，美国司令培理率四艘涂成黑色的军舰闯入东京湾，吓得幕府赶紧打开东京大门。
因为太着急，幕府将军跑到天皇那里求帮助。被天皇抓住机会，搞了一回倒幕线下活动，一下把幕府关张了。
八百年后，天皇满血复活，可没等多久，天皇自动办了退休手续提前玩了。
为什么呢？
倒幕之后，天皇派人到欧洲各国讲数，要求更改一下幕府跟他们签的不平等和约，当然，没有一个人鸟他们。不过，日本人再一次开了眼。世界竟然是这样的。
回来以后，马上全面山寨。
这事情他们有经验，一千四百年前就干过，所以没过多久，就把西方的一套里里外外学得差不多，包括君主立宪。
天皇就此成为符号，当然，这位天皇就是明治天皇。
山寨了西方的日本开始叫板亚洲，先是在甲午战争打败亚洲一哥，又为了争地盘跟俄国打了一场日俄战争。最终发动侵华战争，太平洋战争，直到美国给他扔了两个蛋蛋。
接下来的事情大家都门清，就不再复述了。
1.古代名人敬老小故事
我国历史上有无数孝敬老人的楷模，留下了许多敬老的美谈与佳话。
被称为“五帝”之一的舜，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。其父双目失明，其母早亡。后有继母到家，待之甚苛。尽管继母对他如此虐待，舜对继母仍然孝敬如初。因舜有“事亲”之德，又有办事的才干，因而尧很赏识他，就把帝位让给了舜。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
西晋的李密，其父早亡，其母改嫁，由其祖母将他抚养成人。在其祖母到了晚年之时，晋武帝司马炎征召李密为太子洗马。李密为了给祖母养老送终，坚辞皇帝的征召令，并撰写了感人至深、脍炙人口的《陈情表》一文，他写道：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”李密对其祖母之深情，感人至深也感动了晋武帝，不但准予了他的奏折，而且还赐予他赡养祖母的费用。
北宋年间，苏东坡用自己多年的积蓄，在宜沧的荆溪边上买下一栋房屋，作为退隐的住所。一天，他突然听到从一间破旧民房中传来老妪的哭声，便前往问明原因。原来是老人不孝的儿子卖掉了她祖居的房子。再一深问，苏东坡才知道自己买的那栋房屋，正是老人祖居的房屋。苏东坡立即从身上取出买房的契约，当着老人的面烧毁，并表示不再要买房的钱，而且狠狠责备了老人的那个不孝儿子，并要他将老人接回祖居的老屋去住。
明太祖朱元璋出身贫寒，对老年媪翁特别体恤，他“诏天下养老之政”，凡年满80 岁以上贫无产业者，只要人正派，乡里称善，每月给米5 斗、肉5 斤。
康熙皇帝69 岁生日时，曾邀请全国70 岁以上老人2417 人赴京会宴，称“干叟宴”。
近代史上两广总督林则徐是禁烟（鸦片）的功臣，反侵略战争的爱国将领，由于清 *** 的腐败无能，被革职查办，发配到新疆伊犁。他的老师王鼎得知林则徐被革职，发配新疆，非常难过，上书皇帝，但道光昏庸无能，慑于列强势力，孤注到底，王鼎气愤至极，自杀于朝野，以尸敬谏，震动了上下臣民。林则徐赴新疆途中，折道到老师王鼎陵墓，为恩师守墓十多天。这是师生同仇敌忾，为国为民同一的坚强意志，未能以战死疆场而以此悲剧告终，也是林则徐尊师敬老的佳话。
2.古代名人敬老爱老的故事我国历史上有无数孝敬老人的楷模，留下了许多敬老的美谈与佳话。
被称为“五帝”之一的舜，姓姚，名重华，号有虞氏，史称虞舜。其父双目失明，其母早亡。后有继母到家，待之甚苛。尽管继母对他如此虐待，舜对继母仍然孝敬如初。因舜有“事亲”之德，又有办事的才干，因而尧很赏识他，就把帝位让给了舜。
仲由，字子路、季路，春秋时期鲁国人，孔子的得意弟子，性格直率勇敢，十分孝顺。早年家中贫穷，自己常常采野菜做饭食，却从百里之外负米回家侍奉双亲。父母死后，他做了大官，奉命到楚国去，随从的车马有百乘之众，所积的粮食有万钟之多。坐在垒叠的锦褥上，吃着丰盛的筵席，他常常怀念双亲，慨叹说：“即使我想吃野菜，为父母亲去负米，哪里能够再得呢？”孔子赞扬说：“你侍奉父母，可以说是生时尽力，死后思念哪！”（《孔子家语·致思》）
西晋的李密，其父早亡，其母改嫁，由其祖母将他抚养成人。在其祖母到了晚年之时，晋武帝司马炎征召李密为太子洗马。李密为了给祖母养老送终，坚辞皇帝的征召令，并撰写了感人至深、脍炙人口的《陈情表》一文，他写道：“臣无祖母，无以至今日，祖母无臣，无以终余年，母孙二人，更相为命，是以区区不敢废远。臣密今年四十有四，祖母刘今年九十有六，是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。乌鸟私情，愿乞终养。”李密对其祖母之深情，感人至深也感动了晋武帝，不但准予了他的奏折，而且还赐予他赡养祖母的费用。
北宋年间，苏东坡用自己多年的积蓄，在宜沧的荆溪边上买下一栋房屋，作为退隐的住所。一天，他突然听到从一间破旧民房中传来老妪的哭声，便前往问明原因。原来是老人不孝的儿子卖掉了她祖居的房子。再一深问，苏东坡才知道自己买的那栋房屋，正是老人祖居的房屋。苏东坡立即从身上取出买房的契约，当着老人的面烧毁，并表示不再要买房的钱，而且狠狠责备了老人的那个不孝儿子，并要他将老人接回祖居的老屋去住。
明太祖朱元璋出身贫寒，对老年媪翁特别体恤，他“诏天下养老之政”，凡年满80 岁以上贫无产业者，只要人正派，乡里称善，每月给米5 斗、肉5 斤。
康熙皇帝69 岁生日时，曾邀请全国70 岁以上老人2417 人赴京会宴，称“干叟宴”。
近代史上两广总督林则徐是禁烟（鸦片）的功臣，反侵略战争的爱国将领，由于清 *** 的腐败无能，被革职查办，发配到新疆伊犁。他的老师王鼎得知林则徐被革职，发配新疆，非常难过，上书皇帝，但道光昏庸无能，慑于列强势力，孤注到底，王鼎气愤至极，自杀于朝野，以尸敬谏，震动了上下臣民。林则徐赴新疆途中，折道到老师王鼎陵墓，为恩师守墓十多天。这是师生同仇敌忾，为国为民同一的坚强意志，未能以战死疆场而以此悲剧告终，也是林则徐尊师敬老的佳话。
3.尊老敬老的故事爱幼的燕子和尊老的我 古人云：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。
我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。 一天早晨，正在炕上睡懒觉的我被一阵叽叽喳喳的叫声吵醒了。
我看了看表，还不到五点钟。真想再睡上一会儿，可勤快的小燕子还是在叫个不停。
我刚一开门，就看到了小燕子忙碌的身影和它巢中的乳燕。我仔细观察了一番，发现每个乳燕脚上都绑着一根小草，原来细心的燕子妈妈怕乳燕掉下来，就用小草把它们和巢绑在一起，做完这些事情后，它才安心地飞到外面去捕捉食物。
燕子妈妈一边飞一边努力寻找着飞虫，找了好半天也没有找到，它想落在电线上歇一会儿，可脚刚刚沾到电线又飞了起来，可能是因为他想到了巢中的乳燕的缘故吧！一会儿，它找到了食物，飞回来喂巢中的乳燕，那几只乳燕争先恐后的抢着食物，生怕没有自己的，燕子妈妈用头把它们分开，一只一只地喂，看到乳燕们津津有味的吃着，它欣慰地笑了。 我告别了小燕子，又来到奶奶家。
我轻轻敲了几下门，没有人开门，我拉开门，进屋一看，原来奶奶正在休息呢，屋里的地板很脏，于是，我拿起笤帚开始打扫起来，十分钟后，这个屋变得干净了。奶奶也醒了，看见我来了，忙拿出什么好吃的东西给我，我忙摆手说不要，我又看见外面的碗筷还没洗，苍蝇嗡嗡的飞着。
便问奶奶要不要洗，奶奶说待会儿她自己洗，我便上前一步，替奶奶把碗洗了，做完后奶奶说：“不用洗，我自己洗就行了。“我说：“百善孝为先嘛“奶奶还夸奖了我，我心里非常高兴。
又想起我家屋檐下的燕子一家，当乳燕长大后，曾经哺育它们的爸爸妈妈已经老的飞不动了，它们会不会像当年爸爸妈妈哺育它们自己那样，来孝敬爸爸妈妈呢？ 。
4.古代名人尊老爱幼的小故事孔融让梨
孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，*月*日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜
百善孝为先。春秋时期，孔子最有名的弟子子路，小的时候，由于父母体弱多病，家里很穷。有一次，父母想吃米饭，可家里一粒米也没有，怎么办？小小的子路，于是，翻山越岭，走了十几里的山路，从亲戚家里背回了一小袋米。看到父母吃上香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳，邻居们都夸他是个孝顺的孩子。
黄香尊老爱幼的故事
黄香，东 *** ，少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。”但黄香最难能可贵的，还是他很小就知道孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。
冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。
夏天夜里很热，黄香就手执蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。
黄香长大后，朝廷觉得他是个人才，让他担任魏郡太守。有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不感动的。
5.古代尊老敬老的事例都有哪些子路尊老爱幼的故事
中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。
古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代学生的责任。
子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？
于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
孔融让梨
孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。融七岁时，*月*日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜
6.求尊老爱幼的历史故事香九龄，能温席。
黄香九岁的时候，母亲早故，黄香跟他的父亲相依为命。家里很穷，根本用不起铺褥。黄香对父亲非常的孝顺。怎么孝顺呢？炎炎夏日，他怕父亲睡不着，那时候又没空调，所以，他就用扇子把父亲睡的席子和枕头给扇凉快了，伺候父亲安寝。在寒冬腊月，天寒地冻，黄香就自己先睡下，用自己的体温去温暖席子，温暖枕头，让父亲能够安寝。所以，这个故事又叫"黄香扇枕"，也就是黄香这个孩子把枕头给扇凉快了。另外也叫"黄香温席"，黄香把席子给弄暖和了。这个故事被《二十四孝》所记载的，黄香被称为天下至孝之人。所以传统中国老百姓之所以知道黄香，乃是因为他是个大孝子。
7.古代名人尊老爱幼的小故事1、汉文帝亲奉汤药 汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁荣昌盛。
史称“文景之治”。 刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻旁陪伴。
在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过后，才让太后服用。
2、孔融让梨 孔融，字文举，东汉曲阜人也。孔子二十世孙，泰山都尉孔宙次子。
融七岁时，*月*日，值祖父六十寿诞，宾客盈门。一盘酥梨，置于寿台之上，母令融分之。
融遂按长幼次序而分，各得其所，唯己所得甚小。父奇之，问曰：他人得梨巨，唯己独小，何故？融从容对曰：树有高低，人有老幼，尊老敬长，为人之道也！父大喜。
3、子路借米 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。
尤其以勇敢闻名。但子路小的时候家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。
有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。
4、黄香尊老爱幼 黄香，东 *** ，少年时就善于写文章，当时的人称颂他：“天下无双，江夏黄香。”但黄香最难能可贵的，还是他很小就知道孝敬父亲。
黄香9岁时母亲去世了。他十分悲伤，就把对母亲的思念和爱全部倾注到父亲身上。
冬夜，天气寒冷。黄香就先钻到父亲的被窝里，躺一会儿才回到自己的床上睡觉。
夏天夜里很热，黄香就手执蒲扇，对着父亲枕席使劲扇着。 黄香长大后，朝廷觉得他是个人才，让他担任魏郡太守。
有一年，魏郡遭受特大水灾，百姓苦不堪言。黄香拿出自己的钱财赈济灾民，百姓没有不感动的。
5、孟子访齐 有一天，孟子来到了齐国，见到了国君齐宣王。 齐宣王说：“请问夫子，有没有统一天下的法宝。”
孟子诚恳地说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。做到这一点，统一天下就像在手掌心里转动东西那样容易。”
“怎么叫‘老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼’？请夫子解释一下。” “尊敬自己的父母长辈，从而推广到尊敬所有人的父母长辈。
爱护自己的孩子，从而推广到爱护所有人的孩子。” 齐宣王听了，不觉点头信服。
： 尊老爱幼，其中“尊老”指的是尊敬长辈，“爱幼”即爱护晚辈；形容人的品德良好。尊老爱幼是中国的传统美德，但现今中国社会不缺乏尊老思想，却缺乏爱幼思想，经常强调尊老爱幼的人实际上只想表达“尊老”，而不是表达“爱幼”。
我们要弘扬“尊老爱幼”优良的传统，为新中国的精神文明建设贡献自己的一份力量。
关于“马的故事?”这个话题的介绍，今天小编就给大家分享完了，如果对你有所帮助请保持对本站的关注！
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